在生活中，我們難免有需要向別人借東西的時候，大到一件生活工具，小到一些紙筆小器具。
尤其是在過去的農(nóng)村，生活艱苦的日子里，當(dāng)家里缺米少鹽的時候，就向關(guān)系比較好的鄰居家里借一點。
就是在這一來二往中，鄰里之間的關(guān)系也就拉近了。
但由于傳統(tǒng)文化的濃厚，不少農(nóng)村地區(qū)還保留著一些以前流傳下來的風(fēng)俗講究。
所以，不是什么東西都能借。飯可以亂吃，話不能亂說，米衣可以亂借，柴鞋不能借。
這就是老人們常常說的：“借米不借柴，借衣不借鞋。”
就是說不能借柴和鞋，那為什么這兩樣?xùn)|西不能借？
借米不借柴
這句話的字面意思很簡單。
就是說在農(nóng)村，如果有人來你家里借米，你可以借給他，但是如果來借柴火，是沒有人愿意借的。
這是因為，在“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶“中，柴居首位，代表著生活的基本，沒有柴火，就沒有辦法生火做飯。
所以，木柴對任何一個家庭來說都是很重要的。
再者，米和柴不一樣，因為米是可以丈量的，但是柴卻不一樣，它是大塊件，不方便去丈量。
借多少米，到時候就可以直接還多少米，但借了柴還少了你會感覺吃虧，還多了對方會感覺吃虧。
所以大家在一開始就心照不宣地避免這樣的情況發(fā)生。
其次，“柴”字和“財”同音，向鄰居家里借柴，這樣也就意味著把別人家里的“財氣”借走了，而古人是很忌諱這些的。
當(dāng)然了也有人說，這是“幫窮不幫懶”的道理。
柴火并不是什么稀罕物，只要去撿就不會缺，可想而知，家里沒柴的人基本上都是好吃懶做的人。
在農(nóng)村，人們遵守“幫窮不幫懶”，對于懶漢，沒有柴也是自找的。
借衣不借鞋
為什么可以把自己的衣服借給別人穿，卻不能借自己的鞋子呢？
農(nóng)村老一輩人覺得小孩穿人家的衣服會帶來好運。
所以借衣就是借好運又不影響自己的運勢。
“寧可試人棺，切莫試人鞋?！?/span>
從這句話就看得出來，古人對于鞋子是十分重視的，是要把它看得比自己的棺材還重要的。
首先，在古代，腳是一個非常隱私的部位，鞋子對人來說就相當(dāng)于貼身的衣物，所以這種東西是不外借的。
在古代，雖然醫(yī)學(xué)沒現(xiàn)代發(fā)達(dá)，但是大家還是知道有一種腳氣病容易傳染，而且難以治愈。
把自己的鞋子借給別人穿了以后，那就很可能會因此而感染上腳氣。
另外，鞋被別人穿過之后，在人們看來，就是“破鞋”，而“破鞋”有著不好的寓意，所以人們也不愿意借出去。
同樣是有關(guān)寓意，在很多的地方，“鞋”字和“孩”同音，借鞋子就是借孩子，這樣寓意不好。
何況，在以前老百姓穿的大多數(shù)都是草鞋，勤勞的話可以自己制作，所以說不借鞋也是和不借柴一樣的道理。
其實除了鞋和柴，在一些講究的地方，還有刀也是不能隨便借，或者是借藥罐、拐之后不能還。
比如，農(nóng)村置辦酒席，廚師過來煮菜幫忙的，都會自己帶著刀。
因為刀不能借，借刀發(fā)生點什么事，借的人也脫不了干系。
當(dāng)然，到了今天，不管是柴還是鞋，都極少有人再向別人借。
但古人這樣說，就是要提醒我們，在向別人借東西的時候，要先考慮一下自己所借之物會不會給對方造成麻煩或者是負(fù)擔(dān)。
又或者是借了之后按時歸還，就像老話說的“有借有還，再借不難”。
一借一還雖然只是一件非常簡單的事，但在這一借一還的關(guān)系中，不僅體現(xiàn)的是道德涵養(yǎng)，也是對所借之人情義的一種回饋。
上一條： 一朵開悟的花
下一條： 孩子有心理問題，我該怎么辦？
Related recommendations
相關(guān)推薦
網(wǎng)站首頁
一鍵電話