念頭成為主人，
我們才可以生存、
才可以運作。
這是很錯誤的觀念。
01不用念頭，如何生活
問：博士你好，你說人就是要活到無思無想。我的問題是，如果不用念頭來生活，一個人不就活得像行尸走肉嗎？這真的是我們想要的嗎？答：值得注意的是，你問的，還是在腦的層面。離不開動，離不開想，離不開二元對立。所以，
從二元對立，從動，從有，要去體會無思無想、無形無相、無限、或是一體（Oneness），可以說幾乎是不可能。我更直接回答，
假如你沒有去動腦，沒有念頭，沒有思考，你不光可以生存，還可以生存得更好。這些話，
不是理論。所以，更重要的是，我們要下一個決心，親自去體會，這些話講得對不對？你問的問題，含著一個矛盾，帶來一個誤導，是一個要澄清的重點。也就是說，
我們認為要有念頭，而且以念頭為主，念頭成為主人，我們才可以生存、才可以運作。這是很錯誤的觀念。是心，做主人。心本來就是主人。心，做主人，帶著念頭走，不是念頭消失喔。是需要用的時候，隨時用念頭、隨時用思考的邏輯、用人的聰明。用完了，也就自然擺到旁邊，不跟著念頭走。就是差在這一點。假如你體會到這一點，任何矛盾也就自然消失掉了。其實，本來就沒有矛盾。任何矛盾，是我們人制造出來的。也就是說，用心帶著我們走。一切的出發點，是透過心，我們完成任何任務，不管大小，這本身就是最圓滿的狀態。一個人，從心出發，從心起步。會發現，全部矛盾也跟著自然消失。
02人生本來就是問題
我們的人生本來是活出各種的問題：大問題、小問題、煩惱、失落、損失、不公平、不平衡，然而，
一個人只要輕輕松松回到心，也就是無色無形，全部這些問題跟著消失，跟著走掉。一個人就自然快樂起來了。到哪一個角落，他輕輕松松都在。存在，「在」（Presence）的狀態——很自在。不會經過再一層的過濾，不會再刻意完成這個、完成那個，不會繼續在尋、在找，
不會充滿著顧慮——要規劃人生，接下來還要期待怎么做比較好。
一個人很自在，就讓心帶著走，隨時讓生命（全部的生命）帶著走。不光想的少，想的又直接，需要就用。也就自然發現——
問題，本來就是念頭造出來的，是頭腦造出來的。我們過去有很多想不開的問題，自然會發現這些問題的來源，就是我們的頭腦。我們不斷想到過去，去規劃未來，投射到未來。很少有人可以說是自在。所以，你前面所問的這些，它本身還是反映頭腦的投射。假如我們光去想，其實永遠想不開、想不通的。因為我們腦的架構，本身就是二元對立的組合。二元對立的范圍內，所想的一切，也就成了我們的「一切」，成為我們體會世界的全部，這是最可惜的。我們本身就是被二元對立、局限的腦限制，而通常都不知道，是透過這個腦、「動」「有」、二元對立，在看這一切。你的問題，反映的也是一樣的限制。這種制約，也就是說有種種條件把我們綁住，組合這個世界。讓我們隨時感覺有個因—果的作用，好像樣樣都有個道理，有個來源，有個后果。這本身，就是我們因—果的世界，因—果的狀態。就是時—空（space-time）的來源。我才會不斷地提醒，這是多么可惜。我們本來有無限大的潛能，每個人都可以把這個無限大的潛能活出來。然而，我們選擇把自己守住，綁在一個角落。讓自己充滿了質疑，充滿了懷疑，認為樣樣都不可能。
承認自己這一生就是那么一點點，就是綁在那個角落。任何其他的可能，都是不可能。
03所有問題，都會消失
我認為，我們可以把這些念頭先挪開，擺到旁邊。用這幾本書簡單的方法，我用了那么多篇幅，用不同的角度，用不同的切入點，重復再重復。在《全部的你》《神圣的你》，強調
臣服的重要性。后面幾本《不合理的快樂》《我是誰》《集體的失憶》《落在地球》
強調參，然后做個整合─參跟臣服就是兩面一體。
我們做做看，做了的話，你這個問題自然就不會起來。你會發現，不只這個問題，任何問題自然就消失了。任何問題，只是再加一個質疑的層面，頭腦的層面。頭腦的作用相當激烈，不能小看它。是因為有「我」小我（ego），才有頭腦的作用─「我是誰」「我......」「我......」「我......」「我有什么感受」「我認為頭腦有什么作用」「我認為，如果沒有念頭，人間就沒有意義」「假如沒有頭腦的作用，我不就變成白癡？」「我......」「我......」「我......」一連串的我，從早到晚，我們離不開「我」─「我非要怎樣」「我非要有一個問題好分享」，甚至「我的意見比你的意見更重要......」「我......」本身，就是「我」投射出來的。所以，
「我」絕對不會讓我們輕松把它消失，把它壓抑或擺到旁邊。「我」一定會抗議，會用各式各樣方法抵抗，也就是希望繼續存在。「我」絕對不會輕輕松松消失，一定希望存在，
所以會造出各式各樣的質疑心，讓我們懷疑這個、懷疑那個，這是自然的現象。這是自然的經過，是一個門坎。有些人，這個門坎過不去。因為他知識太豐富，認為這一生累積許多聰明，而這些聰明讓自己可以得到生存、改進或提升。所以，我們絕對放不開這個小我。我最多只能講——試試看，試試這幾本書的方法。而且，這些方法太簡單了。簡單到一個地步，我們也許會不相信。然后，我們再回到這個問題。看這個問題還會不會起來，好不好？我最多只講到這里，
人還是要透過自己的體驗、自己的領悟，拿自己做實驗。不要管這些書寫什么，不要管大圣人過去講什么，拿自己做個驗證者。好，大概這樣子。
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